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07

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Saved by 陳勝耀
on October 25, 2016 at 1:27:58 am
 

CS page75 意識形態問題(周芊妤)

 

馬克思主義者最初注意到意識形態的文題是要探討為何資本主義下的工人階級是否是被灌輸了一種「虛假意識」而沒有推翻資產階級。

馬克思對此在其著作有兩個面向的解釋,第一個是社會上優勢地位的人能夠支配、統治意識形態;第二個是因為我們生活在資本主義體系之下,我們的認知皆是市場機制所創造出來的。馬克思主義的人認為意識形態是無法獨立於物質與歷史條件的,然而有關意識形態尚有許多問題是馬克思主義沒有解答的。

 

阿圖舍論意識形態

識形態是一個社會形構的主要場域之一,意識形態是一種結構與實踐的再現(如:影像、神話、思想與概念)的系統;。阿圖塞主張意識形態表現了個人對於自己存在的真實條件的想像關係,是一種對於對於現實條件的扭曲基礎。而想像的扭曲是根據階級關係與生產關係。意識型態系統會讓每一個體產生觀念,也就是讓「主體」擁有意識,由內在支配個人的行為表現,而在樣的運作過程中是具有物質性基礎。

        意識形態國家機器

意識形態具有將個人構建成主體的作用,阿圖舍認為主體是結構所造成的,因此意識形態的結構造成了主體。阿圖塞將主體區分為大主體和小主體。大主體是結構的、社會關係;小主體是個人生活實踐,意識型態居中扮演大小主體的融合物。個人在意識型態機器(例如:教育、政治……)的形塑後,產生像潛意識一般去支配個人行動,個人獲得了主體性(小主體)。而小主體在透過意識型態機器形塑過程中變自然認同社會關係(大主體)。原本想像的社會關係便具有合法的真實地位,大主體與小主體便融唯一體。(網路補充http://www3.nccu.edu.tw/~yfko/page3-2004-2-11.htm)

        支離破碎的主體

意識型態上的主體是支離破碎、多元的,例如:階級不是一個客觀的經濟事實而是一種論述形成的集體主體位置。階級並非是統一的。

        意識型態的雙重性格

意識形態一方面構成了人們生活的世界觀、是種活生生的經驗。另一方面意識形態的再現是個人與其真實存在狀況之間的想像關係。

 

葛蘭西意識形態與霸權

        文化與意識形態霸權

霸權暗示的是一種情境,是指一個統治階級構成了一個歷史集團去施展其社會權威,並且藉由其領導全用暴力的形式使其被認可。意識形態是一種物質形象根植於日常生活中,提供人們行動和道德行為的法則。一個霸權的歷史集團不是單一的社會經濟團體,而是透過與其他社會團體結盟關係後取得了領導權的地位。

        意識形態與流行文化

葛蘭西認為所有人透過流行文化的「常識」去觀照世界、組織其生活與經驗。因此常識成為意識形態爭奪的場域,是一種引導日常生活世界之中的人類行動的實踐意識。

        霸權的不穩定性

霸權是優勢團體維持其世界觀和權力的策略,然而在本質上是不穩定的。霸權是一種暫時性的安排與動態的結盟關係,需要經常性的重新協商,並不是一個靜態的實體。葛蘭西將霸權是做一個與不穩定的均衡狀態的形成與瓦解有關的持續形成,占主導的支配階級只能一定程度內的位居上風。

 

 

 


 

文化研究基礎知識

本週負責人:

 

 


參與2016大稻埕國際藝術節

 

 

1920年臺灣日式服裝。 攝影:陳勝耀

 

 

 

1920年臺灣中式服裝。攝影:陳勝耀

 

 

 

1920年臺灣西式服裝。攝影:陳勝耀

 

 

《從1920年的大稻埕看臺灣曾經的多元服飾》—— 陳勝耀

 

臺灣的歷史背景何其複雜,僅從19世紀末期談起,政治史的演變就替換了數個政權,從清政府時期、日治時期再到國民政府,對臺灣本土的建設,各朝各政有其不同的作為。政權的替換,除對臺灣地區的發展帶來不同的發展之外,對臺灣文化的演變,也起了相當大的作用。臺灣的戲劇、音樂、運動、飲食、建築、服裝等,無不受到不同時期的政權,而有所改變、摒棄或融合,尤其是談及臺灣國服時,對於現代人的意義,更是因為經歷了數政權的更替,而有所混淆。

 

討論何種服飾更為適合定為臺灣國服時,也探究臺灣不同時代的服飾演變,或許主題會更為生動活潑。一種服飾流行的演變,代表著一個時代的政治演變;相對的,政治的演變,為臺灣注入了當代的服飾特色。

 

19世紀中後期大稻埕的興起 

 

臺北市大稻埕曾經是臺北城的商業城鎮之地,其港埠是臺灣水路貿易活動的重心地點之一。清朝時期,1860年淡水港口因為清廷政府與列強簽訂條約而被迫開放成為國際通商港口,[1]因為如此,而帶動了大稻埕碼頭也隨著開發起來。在劉銘傳的治理之下成為最繁華的物資集散中心,當中包括茶葉、布料等貿易,都在此進行。[2]

 

因為曾經是中國漢人移民史的重要集聚區,大稻埕成為臺灣或漢人移民、貿易、經濟、政治等研究的不可或缺的重要部分之一。除了社會科學研究之外,大稻埕的文化演變也是有許多研究學者花心思進行研究,更有文化協會、團體對大稻埕的文化遺產,努力不懈讓後代的我們不忘大稻埕當年的繁華,2016大稻埕國際藝術節便是文化界人士共同舉辦的年度盛事。

 

1920年民間服飾的演變 

 

大稻埕有許多的文化值得研究與關注,包括建築風格、飲食、娛樂活動等,其中大稻埕服飾的演變,也是代表一個時代的特色。2016大稻埕國際藝術節,以1920年大稻埕服飾街頭遊行為首,開啟一個月連續的各種活動,規定參與者必須穿著1920年代的服飾參與遊行。

 

1894年甲午戰敗後,中國把臺灣割讓給日本政府,臺灣進入日治時期,大稻埕的民間服飾也在這大歷史背景中,有了極大的變化。1920年代大稻埕的服飾,漢服當然少不了,雖然當年男子都剪去長辮子,但藍色長袍仍是當時男學生一般的服飾,女學生則是藍衫黑長裙。男子有的穿長袍或中山裝,女的除花俏上衫配裙之外,也有連身旗袍。但在1920年代,漢服不是獨占鰲頭,和服及西裝也是當年大稻埕民間流行的服飾。

 

1920年代,雖然還是處在日治時期,但由於本土菁英推行了新文化運動,為服裝西化提供發展生機,當時臺灣的服飾融合了中式、西式或中西合璧,[3]臺灣的服飾越來越多樣化,在大城市中(如大稻埕便是其中之一)的青年男性,越來越多穿著西裝,也偶有穿日式服裝者,女性更是流行起和服或是喇叭袖的短衫。[4]

 

一直到1937年,日本政府實施「國語家庭」制度,推行教化運動、風俗同化以及服裝改善,1920年代臺灣服飾多樣化的特色受到了限制,台灣人被鼓勵穿著和服或西服,迫拋棄傳統服飾的文化,透過穿著日式衣服達到皇民化的目的,一直到臺灣光復後。[5]

 

 

參考資料:

[1] 維基百科,<大稻埕>,檢索日期:2016/10/24https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A8%BB%E5%9F%95

[2] 臺北旅遊網,<大稻埕碼頭>,檢索日期:2016/10/24http://www.travel.taipei/frontsite/tw/sceneryChineseListAction.do?method=doFindByPk&menuId=20104&serNo=2011051800000007

[3] 謝維合,<品味流行 臺灣時尚風騷百年>,《美育》,第108期。

[4] 高本莉,《臺灣(漢人)傳統服飾》,數位典藏Blog,檢索日期:2016/10/24http://content.teldap.tw/index/blog/?p=3626

[5]謝維合,<品味流行 臺灣時尚風騷百年>,《美育》,第108期。

 

 


 

 

閱讀心得《台灣西方文明初體驗》〈珈琲店〉    應華碩三 李明釗

 

台灣西方文明初體驗_封面.jpg

 

《台灣西方文明初體驗》一書作者耗費十年的時間完成蒐羅大量資料,並於內文穿插相關歷史照片以為佐證以四十三篇完成關於台灣近代化的故事雖然都是日常生活大小事,但用現代的眼光去看以前的事情,更增添其中的趣味性,台灣人面對現代化的過程中鬧出了不少笑話,像是水龍頭的故事與牛肉的故事等,台灣自古沒有吃牛肉的飲食文化,但日治時期日本人帶來的西化風潮影響台灣,吃牛肉喝咖啡..等飲食文化開始進入台灣,為當時現代化、西化的象徵。

看完珈琲店一文更加有感,因筆者本身喝咖啡,對咖啡相關的故事深感興趣,一直以為台灣咖啡文化是近二十多年的事,但回顧台灣咖啡的歷史,1884年英商德記洋行於台灣的三峽、海山地區開始種植咖啡,直到後來英商退出日本人接手,全盛時期全台約有1000公傾的裁種面積,而本書珈琲店一文描寫1930年代咖啡文化,有趣的是咖啡店有妙齡女子做陪喝咖啡成為一大特色,變相的女給(女服務生)文化在當時可說非常風行,成為咖啡店的金字招牌,以下表格可說明當時珈琲店數量成長之快,發展之盛

 

表格來源:廖怡錚,2011傳統與摩登之間---日治時期臺灣的珈琲店與女給》,政治大學碩論,頁15 

1930年代全台咖啡店數量.png

 

  

其實1910年代日本的咖啡店已慢慢取代啤酒屋,而這種酒店型的咖啡店在1930年代達到巔峰,這股風氣吹向台灣,料理、酒、女給成為咖啡店成功的三要素,而女給更是撐起這個行業的重要因素,而台遍地開花流行風吹向台灣。記錄片跳舞時代剛好也記錄了1930年代的台灣人生活,有錢有能力的人,開始重視跳舞、聽歌..等娛樂生活,讓筆者對那個父母都不曾經歷的年代,充滿諸多想像,而非國民政府教課書所寫那時生活都過的苦哈哈,《台灣西方文明初體驗》一書,用簡短的文字加上珍貴的圖片去說一段歷史,讓讀過的人感興趣,想不斷地探索下去,作者告訴我們歷史不再是枯燥無味,而是有趣的。

 


 

 

 

 

 

 

 

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