文化研究基礎知識

本週負責人: 陳勝耀

結構主義（Structuralism）：

《文化研究理論與實踐》 

1. 結構主義的研究核心對象並不是人類行動者，其角度是分析現象本身。
2. 而分析現象本身之所以會有意義，是因為結構主義者認為，任何現象都是與其他現象之間有系統化的結構關係，且並不能夠讓任何人去左右。
3. 法國社會學家塗爾幹， 用結構主義來探尋文化與社會生活裡的社會事實，這些事實都是人類控制之外的種種有限制作用的結構因素。
4. 例子：自殺的行為並不只是個人化的行為，它可以用宗教信仰和價值觀的規範性社會結構來解釋。
5. 例子：親屬類型是圍繞著亂倫禁忌而構成，從而將人們區分為可婚配與不可婚配。 
6. 索緒爾是結構主義的先驅，主張表意系統由符號構成，由符徵（Signifier）和符旨（Signified）組成。 符徵是指形式和媒介：聲音、圖像、文字；符旨是指概念與意義。

《布赫迪厄社會學的第一課》 

1.  結構是由形成系統之元素所構成的一個整體，元素之間相互依賴而構成一個有組織的整體。只要一個元素變動，其他元素就會跟著變動。
2. 因為結構被認為是客觀存在的現實，結構主義是屬於客觀主義的一種。  
3. 布赫迪厄提出生成結構主義，他認為，客觀結構——不同場域的結構——和個人的心智結構的生成及社會結構的生成的分析是分不開的。個人心智結構裡有一部分是社會結構的內化。